LA TRINIDAD ..

 La Trinidad

Una pregunta que nos hacemos como cristianos en nuestro caminar es: ¿Cómo puede Dios ser tres personas a la vez?

La doctrina de la Trinidad es una de las más importantes en la fe cristiana. Fue introducida por Tertuliano, quien fue el primero en usar la palabra latina “Trinitas”. Con respecto al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, Tertuliano dice:

“La unidad en la Trinidad dispone a los tres, dirigiéndose al Padre, al Hijo y al Espíritu; pero los tres no tienen diferencia de estado ni de grado, ni de substancia ni de forma, ni de potestad ni de especie, pues son de una misma substancia, y de un grado y de una potestad”.

- Adversus Praxeam II, 4

El uso de la palabra “substantia” por Tertuliano ha sido motivo de debate. Algunos eruditos, como Harnack, sostienen que este término significa “propiedad”, derivado del sentido no filosófico de la palabra griega οὐσία (ousía), que tiene un significado jurídico y denota jurisdicción. Otros lo interpretan como la “substancia primera”, a la que Aristóteles llama “essentia”, lo que “ha de ser” (το τί ἦν εἶναι), que no se puede predicar de otro (Metafísica). Sin embargo, un estudio detallado revela que “substantia” en Tertuliano tiene múltiples significados según el contexto, no siempre circunscritos al uso aristotélico.

Tertuliano es, posiblemente, el primer teólogo cristiano en escribir en latín—un honor que disputa con Minucio Félix.

Bases Bíblicas de la Trinidad

Dios existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque la palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia, su demostración es evidente tanto en el Antiguo Testamento (AT) como en el Nuevo Testamento (NT). Dios no “se volvió” trino en el NT, sino que siempre ha existido como un Dios trino y eterno.

El Antiguo Testamento y la Trinidad

1. Génesis 1:26

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…”

Aquí se utilizan el verbo plural “hagamos” y el pronombre “nuestra”, lo que denota pluralidad. No podemos pensar que Dios le hablaba a los ángeles, ya que solo Él es el Creador. Dios se dirige a las otras personas de la Trinidad: el Hijo y el Espíritu Santo.

2. Génesis 3:22

“Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal…”

Nuevamente, la palabra “nosotros” indica más de una persona, reafirmando la pluralidad en la unidad divina.

3. Génesis 11:7

“Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua…”

En este pasaje, Dios habla en plural: “descendamos” y “confundamos”. Esto refuerza la idea de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo estaban presentes y activos desde el principio de la creación.

4. Isaías 6:8

“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?”

Aquí, Dios usa el plural “nosotros”. Es evidente que no se refiere a los ángeles, quienes son seres creados y están sujetos a Sus mandatos, sino que habla dentro de la Trinidad misma.

El Hijo en el Antiguo Testamento

1. Salmo 45:6-7

“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre… Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo.”

Este salmo mesiánico se refiere al Hijo. Hebreos 1:8 lo confirma al citarlo:

“Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo…”

2. Salmo 110:1

“Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra…”

David, inspirado por el Espíritu Santo, reconoce dos personas divinas: Jehová y su Señor (el Hijo).

En Mateo 22:41-46, Jesús confronta a los fariseos con este pasaje, demostrando que Él no solo es Hijo de David, sino también Señor y Dios encarnado.

El Ángel de Jehová

El Ángel de Jehová en el AT es una manifestación del Señor. Por ejemplo, en Génesis 16:11-13, Agar reconoce al Ángel de Jehová como “el Dios que ve”.

Asimismo, en Éxodo 3:2-6, el Ángel de Jehová se le aparece a Moisés en la zarza ardiente y declara: “Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob”.

La Trinidad en el Nuevo Testamento

1. El Bautismo de Jesús (Mateo 3:16-17)

“Y Jesús, después que fue bautizado… vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma… Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”

Aquí observamos claramente a las tres personas de la Trinidad:

• El Padre, que habla desde los cielos.

• El Hijo, que es bautizado.

• El Espíritu Santo, que desciende como paloma.

2. La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:14)

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.”

El apóstol Pablo menciona al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, mostrando su igualdad y unidad.

3. Efesios 4:4-6

“Un cuerpo, y un Espíritu… un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos.”

Pablo deja claro que hay un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Conclusión

La Trinidad es una doctrina bíblica central. Aunque la palabra “Trinidad” no aparece en las Escrituras, sus fundamentos son evidentes en pasajes del AT y NT. Dios existe eternamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo—tres personas distintas pero un solo Dios verdadero.

Juan 1:1-2 nos dice que el Verbo (Jesús) estaba con Dios y era Dios desde el principio. Jesús mismo afirma en Juan 17:24 que el Padre lo amaba desde antes de la fundación del mundo. Además, Juan 14:26 nos asegura que el Espíritu Santo, enviado por el Padre en nombre del Hijo, nos enseñará y recordará todas las cosas.

Por lo tanto, al estudiar la Trinidad, reconocemos que Dios es tres personas en un solo Dios, una verdad profunda y esencial para nuestra fe cristiana.

-Josué Betancourt.